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frases de jogos,Participe de Transmissões ao Vivo em HD, Onde Eventos de Jogos e Interações com o Público Criam uma Experiência de Jogo Verdadeiramente Única e Envolvente..Na contra-fachada está uma enorme estátua de São Romulus, de Giovanni della Robbia (1521). As pequenas colunas da cripta têm capitéis do século XI, talvez retiradas da construção original. A decoração inclui medalhões góticos tardios no cofre, enquanto na parede esquerda há um ciclo das ''Histórias de São Romulus'' pela escola de Domenico Ghirlandaio. A capela funerária dos bispos tem um ícone do século XIII atribuído a um "Mestre de Bigallo", retratando a Madona e a Criança (1215-1220).,Na literatura de pesquisa, o termo "henológico" surge já em 1943. O teólogo Eric Lionel Mascall usou-o como termo para uma prova de Deus de Tomás de Aquino, em que a unidade de Deus surge da diversidade de coisas. O filósofo francês Étienne Gilson usou o termo "''énologie''" em 1948. Gilson utilizou-o como um termo para o pensamento unitário neoplatônico dentro da tradição medieval europeia cristã para distingui-lo das ideias ontológicas cristãs. O termo "henologia" foi definido pela primeira vez pelo historiador da filosofia norueguês Egil A. Wyller. Em 1960, sua tese levou ao conceito de "doutrina da unidade" ser separada da "doutrina do ser" (a ontologia). Ele queria ancorar a distinção fundamental entre ser e ser transcendente, que era enfatizada pelos filósofos antigos, na terminologia da pesquisa moderna. Wyller se referiu a essa contradição como "diferença henológica". Ele considerou todas as tradições filosóficas que seguiram uma doutrina idealista como de uma entidade completamente transcendente, como escopo da henologia, por exemplo o conceito de unidade de Johann Gottlieb Fichte. No uso recente da linguagem, o termo "henologia" geralmente não é entendido dessa maneira abrangente, mas especificamente relacionado à unidade dos platonistas dos tempos antigos..
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